中國青年網(wǎng)漯河8月21日電(記者 王文壇)“如果說秦始皇‘書同文’統(tǒng)一了官方文書里的文字，而許慎則用《說文解字》第一次系統(tǒng)規(guī)范了漢字的形、音、義，在學術上完成了對漢字的統(tǒng)一。從這個意義上，后人評價許慎的貢獻‘可比孔子，可比周公’，并尊其為‘字圣’‘字學宗師’�！墩f文解字》的產(chǎn)生標志著中國文字學的誕生，漯河由此成為漢字學的發(fā)源地。”河南省漯河市許慎文化園有關負責同志告訴記者，“許慎潛心30年著成傳世經(jīng)典《說文解字》，他是中國文字學的開拓者。”

　　圖為字圣立像。 楚曉儷 攝

　　踏入許慎文化園，沿著中軸線前行，一條80米長的漢字大道鋪展開來。身著各色漢服的青少年合手而立，透著對字圣的禮儀和尊重，儀式感滿滿。

　　弘揚和傳承。 楚曉儷 攝

　　據(jù)介紹，許慎作為東漢時期的經(jīng)學家、文字學家，傾盡半生心血編撰的《說文解字》，不僅是中國乃至世界文字學史上的里程碑，更是中華民族智慧與文明的璀璨瑰寶。

　　《后漢書》里的簡要記載，卻概括了許慎一生的卓越成就。楚曉儷 攝

　　許慎文化園大道上，按照漢字發(fā)展的十個階段精選的歷代名碑名帖被精心摹刻，行走間便能感受到漢字從甲骨文到楷書、從象形到形聲的演變歷程。

　　園區(qū)內(nèi)的六書石柱，是探究漢字造字規(guī)律的必訪之地。這六根由整塊花崗巖巨石剖割而成的石柱，高達6米，上面刻寫著許慎歸納總結的六書理論——象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。這不僅是漢字構造的基本原理，更是許慎對漢字深刻理解的集中體現(xiàn)。

　　園區(qū)內(nèi)，許慎的形象刻畫于高大完整的一塊金絲楠木之上，矗立聳直。“字圣”許慎凝視前方，眼神悠然而深邃。

　　該段文字記載了許慎墓前所立“許夫子從祀文廟碑”的立碑過程和該碑后來的曲折經(jīng)歷。 楚曉儷 攝

　　漫步于園內(nèi)，漢字大道通過文字向來到這里的人們揭開中華漢字文化的書卷首頁，娓娓道來文字為什么能夠回答“何以中國”的命題。